Hoje em dia, existe a tendência de
muitos crentes, acharem que podem ter um cristianismo sem igreja e por isso,
abandonam a igreja e tentam viver a fé cristã sozinhos ou em pequenos grupos
não convencionais. Será que isso é possível? Será que é certo?
A igreja organizada tal como a
conhecemos desde sempre, está hoje no centro de acesas discussões em praticamente todas as
denominações Cristãs. O aparecimento de dezenas ou centenas de denominações
evangélicas, a profissionalização (ser
pastor não por vocação mas como profissão) do ministério pastoral, a
procura de diplomas teológicos reconhecidos pelo Estado, a falta de crescimento
das igrejas tradicionais, o fracasso das igrejas emergentes, tudo isso tem
levado muitos a ficarem desencantados com a igreja institucional e organizada. Alguns
simplesmente abandonaram a igreja e a fé. Mas outros querem abandonar apenas a
igreja e manter a fé. Querem ser cristãos, mas sem a igreja.
Amigo/irmão se quiser ficar na sua casa, com a sua
família e com alguns amigos e entenderem que essa é a forma bíblica de igreja,
que assim o seja! Mas não se esqueçam que o resultado final, a prática que
estão a adoptar é a mesma que a de uma igreja convencional. Alguém terá de ceder
um local para as reuniões, terão que cumprir horários, alguém terá de louvar,
pregar, ensinar e representar o grupo, essa prática não é outra coisa senão
congregar num grupo informalmente organizado ainda que sem templo, e sem a constituição
e a legalidade jurídica! Então, porque não fazê-lo numa igreja séria e
sadia? Pelo menos lá a estrutura congregacional será melhor para todos.
Geralmente, quem critica a existência de igrejas
organizadas, procura justificação nos evangelhos porque eles narram os episódios
que ocorreram numa época em que as igrejas locais ainda não haviam surgido. As
igrejas locais só começaram a aparecer a partir de Atos 2! A história diz-nos, que
Jesus edificaria a sua igreja (Mt 16.18) e que ela deveria ser composta por um
grupo unido que teria que zelar pela pureza interna, chegando a expulsar do seu
meio os pecadores rebeldes (Mt 18.17).
Os cristãos
anti-igreja (É estranho falar assim. Parece o mesmo que falar de médicos anti
hospital) também afirmam que na presente dispensação, o templo do Espírito
Santo é o corpo do crente, de forma que o cristão não precisa de ir à igreja,
podendo adorar Deus dentro de si mesmo. Bem, isso é verdade, mas é só parte da
verdade. O Novo Testamento diz que o templo do Espírito Santo não é só o corpo
do cristão. Segundo o ensino “paulino”, os crentes da igreja de Éfeso formavam
um “edifício” bem ajustado que "crescia" como um "templo
santo", sendo todos "juntamente edificados para morada de
Deus em Espírito".
Ef 2:20-22(ARA) – 20 edificados sobre o fundamento
dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21 no qual todo o edifício, bem
ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, 22 no
qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no
Espírito. Assim, segundo o apóstolo, os crentes unidos também formavam
um “Templo Santo” e esse lado deve ser levado em conta quando se fala sobre o
compromisso do crente com uma igreja local.
Deve-se
acrescentar a tudo isso o facto de que o Novo Testamento dá importância vital à
igreja como um grupo formalmente organizado.
●O
trabalho missionário dos apóstolos consistia em formar igrejas locais com presbíteros separados para a obra e sustentados pela igreja local. 1 Tim.5:17-18 (ARA) 17 Devem ser considerados merecedores de dobrados
honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se
afadigam na palavra e no ensino. 18 Pois
a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O
trabalhador é digno do seu salário.
At 14:23 (ARA) - E,
promovendo-lhes, em cada igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com
jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido.
●Depois fortalecê-las. At 15:41
(ARA) - E passou pela Síria e Cilícia,
confirmando as igrejas. At 16:5 (ARA) - Assim,
as igrejas eram fortalecidas na fé e, dia a dia, aumentavam em número.
●Os crentes mencionados na Bíblia primavam por se reunir como igreja. At
2:44-47 – 11:26, 1Cor 14:26. O autor aos Hebreus criticou os que abandonavam a
sua congregação. Hb 10:25 (ARA) – Não deixemos
de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto
mais quanto vedes que o Dia se aproxima. E João disse que os que
saíam da igreja (não de uma congregação)
eram pessoas que não pertenciam ao povo salvo, 1 Jo 2.19.
Para que alguém congregue nos moldes fixados
pela Bíblia é necessário que a pessoa se associe "formalmente" a uma
igreja local, não sendo mero frequentador, mas identificando-se com os
demais discípulos e participando dos ideais, desafios, alegrias e lutas da
comunidade (At 13.1-3; 14.27; 15.22,30-31; 2 Co 8.19). É necessário que
esteja sob uma liderança eclesiástica constituída por pastores, diáconos e
outros líderes que lhe deverão oferecer ferramentas para sua edificação
espiritual (Ef 4.11-14 - Fp 1.1; Hb 13.17).
Eu não tenho ilusões quanto ao
estado actual da igreja. Ela é imperfeita e continuará assim enquanto eu (homens e mulheres imperfeitos) for membro dela. A teologia da Reforma não deixa dúvidas
quanto ao estado de imperfeição (mas em continua aprendizagem e
aperfeiçoamento), corrupção, falibilidade e miséria em que a igreja militante
se encontra no presente, enquanto aguarda a vinda do Senhor Jesus, ocasião em
que se tornará igreja triunfante. Ao mesmo tempo, ensina que não podemos ser
cristãos sem ela. Que apesar de tudo, precisamos uns dos outros,
precisamos da pregação da Palavra, da disciplina e dos sacramentos, da
comunhão de irmãos e dos cultos regulares.
Pajovi 2019
